HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都

掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。ルノワール画集1914年ドイツ語版アンティー 97 ・コレクション Renoir。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。【現品限り】空山基「SORAYAMA MASTERWORKS」アート作品集。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。水墨画 掛軸 人物画 花柄。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。未使用 箱付き 赤間硯 赤間紫金石 昭竜山作 約3キロ。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。少林寺拳法 教典＋掛け軸 少林寺拳法4段以上。極箱。日本棋院　棋聖　藤沢秀行　高木祥一　色紙(藤沢棋聖第五期タイトル保持の時のもの)。陶器軸。吉永小百合 直筆サイン色紙「ゆめいちず」映画関係者由来 一点物（売上寄付）。紙本。進撃の巨人直筆サイン色紙。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。無銘鍾馗絹本掛軸 [B28757]。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。巻物 101。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。中国 硯 古美術 文房具 墨硯 書道具 すずり。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。水墨画 鶴 掛軸 八大山人 朱耷 水墨花鳥図 清。大分県に生まれる。掛軸 茶掛 掬水月在手 清水寺貫主 森清範筆 紙本肉筆 二重箱 J215。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。ノ*ワ様 宙宝宗宇 松月 掛軸 掛け軸「喫茶去」書 直筆 臨済宗 大徳寺 茶掛。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【瀧直下三千丈】 小林太玄師 大徳寺塔頭黄梅院主　掛け軸　掛軸　茶道具　茶道。同29年建仁寺派７代管長に就任。守銭童子　籔内佐斗司。平成元年、世寿九十三をもって示寂。⭕️土佐硯　大型な天然硯　三原硯製作所　21cm 2.6kg 飾って良し　美品。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。硯　すずり　端渓硯。名～久太郎。ウルトラマンA 高峰圭二 直筆サイン色紙。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。Justin Bieber ジャスティン・ビーバー　生サイン色紙。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。中国古墨 曹素功堯千氏精製徽墨 ケース付 書道具 古墨 唐墨。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。専用　掛軸 大黒様、竹、犬、滝。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都